一、形成原因：
食道下端的括約肌鬆弛，胃酸、膽汁自胃逆流到食道而造成傷害。
二、臨床症狀（和腸胃道相關症狀）：
- 心窩灼熱：可以從上腹部延伸到胸部正中部位，再到喉嚨及頸部，偶而也會到背部。多數發生於大餐或食用過多刺激性食物之後。躺著或彎腰姿勢可能會加重這種感覺。
- 胃酸倒流。
- 吞嚥困難及疼痛。
- 打嗝。
- 噁心、嘔吐。
- 無症狀：老年人由於胃酸少，可能沒有症狀表現。
三、其他器官相關症狀：
- 胸痛：會有和心絞痛相似的症狀。
- 氣喘： 34% 到 89% 的氣喘病人有胃食道逆流。
- 喉嚨可能會嘶啞、有異物感、喉嚨痛、常常需要清喉嚨。
- 慢性咳嗽：大約有 20% 病人是由於胃食道逆流引起。
四、診斷工具：
- 上消化道內視鏡檢查。
- 食道酸鹼度測定。
- 食道鋇劑攝影。
- 食道蠕動測定。
- 藥物治療試驗。
五、逆流性食道炎可能的併發症：
- 出血：小量出血常見，大量出血則少見。
- 穿孔：少見，深的潰瘍容易有穿孔危機。
- 狹窄： 7-23% 不治療的病人會導致狹窄。
- 巴瑞氏食道（ Barrett's esophagus ）：逆流症狀超過 10 年者，有 6-12% 的病人被發現有巴瑞氏食道。此類病人將比正常人多 35-125 倍的機會罹患食道癌。
六、治療：
1. 日常生活習慣及常用藥物的調整：
- 將床調整為床頭腳比床尾腳高，可在床頭腳墊高二塊磚頭（ 15 公分－ 20 公分左右）的高度。只墊高枕頭非但沒幫助，反而更壓迫肚子加重胃食道逆流的症狀。或者在身體左側放置枕頭，引導身體向右側臥，以預防逆流衣服不要太緊，尤其是腰帶或束腹。
- 肥胖的病患需減輕體重。
- 飯後不要立即躺下休息。
- 避免在睡前二小時吃宵夜。
- 戒除吸煙和飲酒習慣。
- 儘量避免食用如牛奶、漢堡、紅燒蹄膀、蛋糕等高脂肪食物、或油炸類和辛辣等食物；以及咖啡、可可、茶、可樂（含咖啡因）、柑橘類和蕃茄等刺激性飲料。每次也不宜吃太飽。
（詳細內容，請閱讀財團法人明日醫學基金會）
washman 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
一段名為“西單地下通道女孩翻唱《天使的翅膀》”的視頻受到網路熱捧。
沒有任何裝飾，沒有華麗舞臺，也沒有高級的音像設備，一個穿著深藍色羽絨服的長髮女孩坐在地下通道的路邊，拿著把吉他自彈自唱。
西單女孩任月麗出生在河北涿州偏僻的農村，母親智障，父親常年多病，去年三月份得了雙腎結石，自小由奶奶帶大。四年前到北京，兩年前學習吉他，之後一直在西單地下通道唱歌。每天的生活費不超過10塊錢，是家裏的生活支柱。
月麗說：“她很高興能有地方給她唱歌，每天都過的很充實，對網友們的支持無與言表。”
《天使的翅膀》歌詞
落葉隨風將要去何方
只留給天空美麗一場
曾飛舞的聲音
像天使的翅膀
劃過我幸福的過往
愛曾經來到過的地方
依昔留著昨天的芬芳
那熟悉的溫暖
像天使的翅膀
劃過我無邊的心上
相信你還在這裏
從不曾離去
我的愛像天使守護你
若生命直到這裏
從此沒有我
我會找個天使替我去愛你
愛曾經來到過的地方
依昔留著昨天的芬芳
那熟悉的溫暖
像天使的翅膀
劃過我無邊的心上
相信你還在這裏
從不曾離去
我的愛像天使守護你
若生命直到這裏
從此沒有我
我會找個天使替我去愛你
相信你還在這裏
從不曾離去
我的愛像天使守護你
若生命直到這裏
從此沒有我
我會找個天使替我去愛你
我會找個天使替我去愛你
washman 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
Don'ts 夫妻溝通六大禁忌
壞品質的衝突元素，極可能成為婚姻關係的殺手：
一、批評，尤其是人身攻擊。如「你這個人怎麼這麼懶？」《關係療癒》一書建議，夫妻間該抱怨時就要抱怨，但不要批評對方，或用以偏概全的用語，如「你總是」、「你從不」、「你應該」、「我覺得你」、「可是」等否定的用詞論斷對方。應說出想要的，避免說不想要的；以回饋取代批評。
二、過度防衛。如對談中男方笑，女方回，「你在笑我是不是？」婚姻治療專家蘇珊．海特樂與黃維仁合著的《愛就是彼此珍惜》指出，夫妻在對話中經常受挫的原因，乃是某一方以法官或律師般雞蛋裡挑骨頭的方式聽話，根本沒聽到溝通重點，當人被誤會指責時會自然地反擊，最後流於爭論誰是誰非，問題無疾而終。
三、出現殺傷力強的輕蔑或激動的行為。例如「都那麼胖了，買再美的衣服也沒用！」當帶刺毒辣的用語已傷不了對方，接著可能會有摔門、掉頭就走或暴力相向的極端行為。
四、否定對方感受。當一方打算傾訴真心話時，另一方裝作沒聽見，或試圖壓縮與否定對方感受，回以「這沒什麼了不起！」、「你何必那麼難過，別想了！」多數人以為幫對方壓抑情緒會讓對方好過些。
其實，高EQ的核心概念是「情緒沒有對錯」，想法可以有是非對錯，但感覺卻是千真萬確的，無論如何都不應否定對方的感受。且在對方還沒覺得被了解之前，不急著給建議，叫對方堅強站起來。
五、大發脾氣逼對方就範。許多人以為發怒能解決問題，其實不然。
因為生氣時著重在逼對方屈服，忘記原先發脾氣的緣由，也許只想在言語上擺平自己的怒氣。發怒、壓迫式的衝突也許能使對方就範，但付出的代價卻是難以想像。
六、築牆。冷漠逃避彼此衝突與差異，未能定期清除關係毒素、甚至視而不見的夫妻，距離感會日漸加大。
華盛頓大學心理學名譽教授約翰．高特曼曾提倡，在日常生活中時時刻刻對身旁所愛的人提出邀請，並在對方發出邀請時給予正面回應，以改善關係。
這個愛的邀請可以是一個關心的問候、一個俏皮的吐舌頭、對冷笑話回以一個開懷的大笑，或一個平淡的牽手，一點一滴將正面感情存入彼此的關係銀行裡，衝突時這些存款能成為地基，穩固關係。
夫妻的關係其實掌握在兩人手裡，你們可以選擇失控大吼，或心平氣和執手偕老。
心理學家羅斯．帕克把生命比喻成一串珍珠項鍊，每顆珍珠就是一個時刻，在那個時刻我們都用心打造深刻的愛的連結，努力成為情感的蒐集者，關係會更加溫。
washman 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
Dos 親密溝通四部曲
一、學習表達情緒、管理情緒。許多專家建議，夫妻發生衝突時，「先處理情緒，再處理問題。」高EQ是美滿婚姻的要素，雙方必須能夠了解自己以及對方內心的感受，分辨複雜的情緒，並用適當的辭彙加以表達。
能清楚表達情緒的人，表示能掌握自己情緒，不會不明就裡遷怒他人，雙方也才有機會建立正面關係。
此外，夫妻必須從對方的表面情緒中找出深層情緒。
台北張老師中心資深義工董小玲分析，「衝突中產生的憤怒、沮喪、挫折等外顯的感受，屬於高強度的次級情緒，我們必須回頭找讓你這麼生氣的深層原因，可能是『被指責』、『被貶低』、『不夠好』等能量較低、較不易被發現的原始初級情緒，從那裡開始理解。」
二、不要放大性別差異。正確認識男女在處理壓力與溝通時的差異表現，可幫助移除衝突中的障礙物。
在懷仁全人發展中心從事婚姻諮商的諮商心理師林守玫指出，兩性溝通的盲點在於，女性最怕直接說出心裡真正想要的，男性最怕失敗或表現出失敗的樣子。
女性以為放出迂迴的試探氣球，給點暗示，另一半就一定得準確猜到自己的心意，「否則他就是不懂我。」而男性則喜怒不形於色，以沉默寡言、生悶氣或裝撲克臉的方式想操縱對方，且他們在面對女性的情緒時，會誤以為是自己無能造成，只想趕快抹除對方的負面感受，或一心想解決問題而忽略對方感受，造成心理的距離感。
正確做法是直接了當讓對方接收到自己的心意，避免暗中猜測，或自以為聽出弦外之音。
三、傾聽傾聽再傾聽。當對方鼓起勇氣表達內心感受時，把感官的水龍頭全部打開，以善意充分表達同理心，並用心傾聽。體諒能給予對方安全感，但並不表示兩人不需要分析原因和討論解決辦法，而是先後順序的問題。
自然而不做作的專注聆聽，做起來不容易，因為人說話時習慣在腦中盤算下一句要說什麼。聽者可以偶而點頭或出聲表示贊同，保持適當的眼神接觸，並時常重述對方的話語。
四、悅納異己。不是冤家不聚頭，急驚風特別有可能配上慢郎中。林守玫指出，人通常會有「差異擇偶」的傾向，容易喜歡上和自己個性天差地別的人，然而「這些婚前的吸引力，卻常成為婚後衝突的爆發點。」
而婚姻的轉捩點常發生在接受對方不會改變的事實之後，不再堅持自己的才是對的，不再依自己的想像改變對方，對方反而會微微調整成自己想要的樣子。
人難免會犯錯，但仍需被尊重，更重要的是把對方的弱點看成暫時的偏差，而非人格的瑕疵。
「人生有很多事情不是絕對的黑白，而是百分比的問題，如果願意千方百計去肯定對方的一％，或去承認自己錯的一％，衝突中可以有雅量講出『你說的，有幾分道理』，關係會愈來愈美好，」美國西北大學心理行為教授黃維仁說。
washman 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
作者：李宜蓁 出處：親子天下
想要維持美滿的姻關係，學習溝通是必修學分。長期生活在一起的夫妻，有哪些話該說？哪些話不該說？該怎麼說？該怎麼聽？即使要吵架，要怎麼吵才吵得有方法？
有人說，愛情是享受，婚姻是忍受；所謂幸福的婚姻，是雙方能忍受多久的問題。夫妻關係極為親密而微妙，有時，很氣對方明明知道卻刻意漠視自己心裡的感受；有時，想跟另一半說說內心話，比向老闆開口要求加薪更難以啟齒；有時，對方的某個動作、某句話或某種性格，會讓人莫名地抓狂，忍無可忍。
二○○六年，台灣的離婚率高居亞洲第一，平均每天有一百七十七對夫妻決定勞燕分飛。張老師基金會執行長張德聰曾分析，夫妻離異的原因以個性不合居多，但其實重點在於不能溝通或溝通不良。
衝突常以兩敗俱傷終結的夫妻，無法了解彼此心中真正在意的事。
然而不打不相識，兩人若能好好衝突，在安全開放的氣氛中表達最真誠的感受，以支持體諒的心傾聽對方，最後有效找出彼此接受的解決之道，兩人的親密感反而能更上層樓。
想要維持美滿的親密關係，學習溝通是必修學分。
長期生活在一起的夫妻，有哪些話該說？哪些話不該說？該怎麼說？該怎麼聽？即使要吵架，要怎麼吵才吵得有方法？
washman 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
|
請我們先禱告：
|
|
主，為著你的啟示和行動我們感謝你！我們讚美你給我們看見你的經綸，以基督為中心和普及，我們所有的是何等一位基督！
|
| 今日經節及註解：林前六1～16 |
| 重點經節： |
| 林前1:9 |
神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
|
|
林前1:23
|
我們卻是傳揚釘十字架的基督，對猶太人為絆腳石，對外邦人為愚拙。
|
|
林前2:2
|
因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。
|
|
生命供應：
我的負擔是要大家瞭解主的恢復真正是甚麼。神在祂恢復裏的心意，是要恢復基督作一切，恢復基督作神經綸惟一的中心，並恢復基督作我們的一切，作我們的分供我們享受。
我們在主恢復裏的人，需要來看我們享受基督的光景。你每天享受基督有多少？哥林多前書所啟示基督的二十方面，你全享受了麼？我盼望聖徒們越過越能宣告：『主耶穌，我享受你，我在你裏面非常喜樂。主，你是我的一切；你是神的能力和智慧，你是我的公義、聖別、救贖，你更是我的榮耀，使我得著榮耀。主，你是神的深奧；我禱告你，求你帶我更深的享受你自己作這些深奧的事。』
人生滿了難處與糾纏，活著就是要遭遇難處和麻煩。不僅婚姻生活、家庭生活是這樣，連召會生活也不例外。按人的辦法，協商是解決問題或脫開糾纏的方法。夫妻之間可能嘗試這樣解決難處。但這不是神的路。神的路乃是把基督供應你，並且藉著十字架了結你。每當家庭生活或召會生活有難處時，天然的人立刻就想協商，以談判解決難處。因著主的憐憫，我能見證，每當我面臨這試誘時，我裏面深處就感覺不需要談判或協商。我惟一的需要乃是到十字架那裏被了結，然後基督就帶著供應來解決每一個難處。這是神解決召會生活中一切難處的路。
我們該專注於基督，祂是我們惟一的愛好與選擇。不僅如此，我們需要對十字架有正確的領會，知道十字架的目的是要了結我們一切的所是。我們需要接受這個十字架，並享受基督；這是召會中所有難處的惟一解答。（哥林多前書生命讀經，四一、五三、五六至五七頁。）
|
washman 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。（羅 8:28）
你們自己知道，我們受患難原是派定的。（帖前 3:3下）
主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐恤。因為祂並不存心使人受苦，使世人憂愁。（哀 3:32~33）
因為基督的苦難怎樣滿溢到我們身上，照樣我們所受的安慰，也藉著基督而洋溢。（林後 1:5）
你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看乃是恩典。因你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。（彼前 2:20~21）
不但如此，就是在患難中，我們也是誇耀，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於蒙羞；因為神的愛已經藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裡。（羅 5:3~5）
現在我因著為你們所受的苦難喜樂，並且為基督的身體，就是為召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠；（西 1:24）
但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶穌裏召你們進入祂永遠榮耀的，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，加強你們，給你們立定根基。（彼前 5:10）
“阿門“意指認同，是的，贊成，本是同蒙恩。
一個人受浸得救成為基督徒後，並不是說從此以後就飛黃騰達，事事順遂，就從一切苦難中脫離出來。
按著神來說，祂為要將祂更多的生命及性情分賜到我們裏面，就需要藉著環境來成全我們，好使我們能經歷並享受祂的包羅萬有性，藉此更認識基督、經歷基督、享受基督、得著基督、活出基督，好使我們生命更加的長大並成熟。
因此一個認識神的基督徒，面對人生時，有一個阿門的態度。
凡神所給予的環境，都是經過神所允許，不論是福還是禍，都說阿門，沒有抱怨，不怨天尤人。
就客觀來說，我們在世上會遇到各樣的遭遇及逼迫，甚至有些逼迫是來自教會中屬人的部份。一旦阿門神的帶領，能使我們主觀的經歷基督。
當我們在教會中，被弟兄姊妹誤會、誤解、冤枉、錯待甚至被惡意攻擊時，我們仍需要說阿門，不為自己的辨白，一方面這是神所允許的，一方面這是神要成全我們。我們需要有這樣的看見，為著基督的身體，為著神的旨意，為著神給我們的成全。我們自然而然的就會阿門。不是靠著人的忍耐、裏面的教養或外面的修行。仍是因為我們明白神有祂的時候，並對這位基督的認識、主觀的經歷及那靈的引領，使我們有份耶穌基督的患難，使我們有份基督的忍耐，使我們有份神的性情。這是神所喜悅並榮耀神。
從舊約中亞伯拉罕、雅各、約瑟、約伯、大衛的事例中；新約中主耶穌基督在地上的遭遇及所行的，以及使徒們，如彼得、保羅、約翰的身上，我們都能看見阿門的態度。
washman 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()
似乎憂愁，卻常常喜樂；
似乎貧窮，卻叫許多人富足；
似乎一無所有，卻擁有萬有。（林後 6:10）
祂對我說，我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。因此，我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、貧困、逼迫、困苦為可喜悅的，因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就有能力了。（林後 12:9、10）
有些人常面帶笑容，笑容可掬，但其實內心郤常是憂愁，滿了憂慮及掛慮。
有些人偶而看起來好像有難處，好像有點憂愁，但其實他的內心郤是被喜樂所充滿。
好像有點矛盾，其實不然。
因為有些人天生笑起來就很好看，有些人郤是面帶愁容，甚至有些人不笑時，看起來很兇。
人的心常是捉摸不定，人的真實光景如何，很難一窺究竟。
但我們郤可以從人口裏所出的一切話，大致明白這人的所是如何。
因為心裏所充滿的，口裏必說出。
一個好像憂慮，郤是喜樂的人，他的話一定是積極、樂觀並能建造人的。
一個滿帶笑容，郤是憂愁的人，他的話一定是消極、悲觀並使人被破壞。
保羅似乎憂愁，卻常常喜樂；因為他被基督所充滿，被基督的能力所覆庇，故他極其喜歡誇自己的軟弱，甚麼時候軟弱，甚麼時候就有了能力。
保羅的話實在滿了積極、樂觀並能使同樣軟弱的人得著建造。
保羅似乎貧窮，似乎一無所有，乃是因為他將萬事看作虧損，為要贏得基督，他以認識基督耶穌為至寶。在物質上，似乎貧窮；但在屬靈的豐富上，卻叫許多人富足。在人這面，似乎一無所有；但在神聖的經綸裡，卻擁有萬有。
washman 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
耶穌和基督是指主在兩個時間裏的名字。『耶穌』是主在地上為人時的名字，『基督』是主復活後，被神高舉時，為神所立的名稱。
『耶穌基督』就是指那位曾活在地上的耶穌，如今已被神高舉，被立為基督；（徒二36；）這是說到祂在地上的生活，並祂在寶座上得榮耀。
至於『基督耶穌』一辭，『基督』只說到祂的得榮耀，但將『耶穌』放在基督之後，就形容給你知道，今天這位得榮的基督，就是從前那位為人的耶穌。所以全新約都說『在基督耶穌裏，』從沒有說過『在耶穌基督裏。』因為我們只能在基督裏，不能在耶穌裏。即使你與主耶穌一同活在世上，你的生活好像耶穌的為人，你卻不能像祂上十字架為人擔罪。如果祂在地上時，我們就在祂裏面，就十字架救贖的工作我們也有分了。這是不合真理的。一切都是祂替我們作，我們並沒有為祂作甚麼。神把我們擺在基督裏，我們是藉著聖靈，能在基督耶穌裏。
所以當聖經說到基督自己時，就用耶穌基督，說到我們在基督裏的地位時，就用基督耶穌。
washman 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。
washman 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
washman 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
01.下次如果覺得自己了不起時，試試行在水上。
02.當魔鬼提起你的過去時，請提醒牠的未來。
03.你不是幸運，是蒙福。
04.若想要真正活著，得先徹底死去。
05.機會也許只敲一次門，但試探卻總是在按門鈴。
06.我們常在強壯時，忘了神。
07.那些只在星期天呼喚"天父"的人，在一星期餘下的日子裏活得像孤兒。
08.不要以自我為中心，要以基督為中心。
09.沒有基督，沒有平安；認識基督，得到平安。
（No Christ, no peace; know Chrsit, know peace）
10.為什麼我們不常向朋友提起神？因為我們不常向神提起我們的朋友。
11.當把你的一切獻給基督，因為祂把祂的一切都給了你。
12.你現在所追求的，值得基督為它死嗎？（好問題…）
13.使你向神靠近的人，是你真正的朋友。
14.神愛我們，不是因為我們是怎樣一個人，而是因為祂是怎樣一位神。
15.神的應許像夜空裏的星星。夜越深，星星的光芒越亮。
16.沒有基督的生命，是無望的盡頭。有基督的生命，是無盡的盼望。
17.我雖不知道未來掌管著什麼，但我知道誰掌管著未來。
18.把你的重擔交給主，讓它留在主那裏。
19.不要畏懼明天，因為神已在那裏。
20.當你除了神，一無所有時，你將知道神就是你全部的需要。
21.放手交給神，別再向神講述你的風暴有多大，當向風暴講述你的神有多大。
22.能夠滿足人心的，是造人心的那一位。
23.請常常保持著你心裏的光，因為你不知道，誰會藉著這光走出黑暗。
24.當我們只顧工作的時候，我們獨自工作；當我們祈禱的時候，神工作。
25.神無所不在，所以我們可以隨處禱告。
26.一個沒有需要的人永遠見不到神跡。
27.敬拜提醒我們生命的價值，但世界卻使我們忘記它。
28.步履艱難的時候，別一味的禱告，卻不邁向神要你走的路。
29.禱告會為我們作很多事，憂慮同樣可以。
washman 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
不知道大家會不會有這樣的感覺... 其實任何事都一樣
總是繞了一大圈之後又回到了最初的自我＠ˇ＠
所以人更應該懂得知足 而不是無止盡的追求深不見底的慾望
有時候最簡單 最原始的 最初的或許才是最好...
有些人或許常常在抱怨自己不夠快樂 不夠幸福 不夠富有
但其實你跌到谷底的時候不滿足 飛到雲端還是會不滿足...
當然我的意思並是說這一大圈是白繞了
而是應該抱著美好的心情去追尋自己的可能性 而不是總是怨天尤人
就算會回到原點 也還是走了一遭 任何喜怒哀樂都是你的回憶...
跌了跤也好 遇到挫折失敗也好
回頭看看自己的原點 那最簡單的生活 其實並沒有那麼糟 對吧？＝ˇ＝
另外還有一句想說的就是..
washman 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
又是一天新起頭，
我把昨天丟背後，
到主面前再有領受，
主，我靜聽並等候；
求你發言，賜我豐富，
使我靈裡得飽足，
變化我的心思、態度，
終日不住與你接觸，
憑你而活，將你活出，
免我虛度。
哦主，在這新起頭，
我把今天交你手，
被主充滿是我所求，
直到全人被佔有；
求你發光，照我深處，
除我黑暗並罪污，
使我脫離重擔，桎梏，
歡喜揀選你的道路，
緊緊跟隨你的步武，
存心順服。
washman 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
 |
| 安靜認識 |
安靜等候，認識更深，惟主是神，
安靜等候，主能看見你的深痛 |
|
|
|
|
|
|
|
安靜認識惟主是神，雖有風暴困擾心志，
災禍太重似是無望，寶座恩主完全控制。
原來盼望變成失望，原來黑暗越加猖狂，
主皆知清，主有旨意，只管遵行交託到底。
副歌：
安靜等候，認識更深，惟主是神，
安靜等候，主能看見你的深痛，
惟主是神，安靜等候，
惟主是神，更加認識。
|
在忙碌的生活中，我們時常迫不及待地要完成一件工作，以致欲速則不達，甚至錯誤百出；若能先安靜等待，認清神的旨意，必可事半功倍。
「安靜認識」歌詞的作者是白珂娜 (Mrs. Hal Buckner)，其生平不詳。
本歌的作者是麥堅尼 (B.B. McKinney, 1886-1952)，他是浸信會的牧師，畢業於浸信會西南神學院，並在該校教授聖樂十三年。三十年代初，美國經濟衰退，神學院也經費短缺，麥堅尼仍辭去教職，出任德州福和市教會的助理牧師，並被邀為浸信會主日學會董事。
1941年他出任浸信會主日學教會聖樂部主任，培訓音樂領導人才，並推展南美浸信會音樂事工。1952年夏他在出席浸信會大會訓練音樂領袖的歸途中，因車禍身亡。
麥堅尼用十多個不同的筆名，撰寫了四百多首聖詩。我們熟悉的有「願我家基督化」(God, Give Us Christian Home)，「細語我心」(Speak to My Heart, Lord Jesus)，「賜我愛靈魂的心」(Lord, Lay Some Soul upon My Heart)，「當樂意侍奉主」(Serve the Lord with Gladness)，「使人從你認識耶穌」(Let Others See Jesus in You)等。他是二十世紀美南浸信會最重要的聖詩作家之一。
有一首「輕輕聽」(Listen Quietly)是張千玉的詞，陳天賜作譜，簡潔美妙，精確動人。其歌詞如下：
輕輕聽，我要輕輕聽，我要側耳聽我主聲音。
輕輕聽，他在輕輕聽，我的牧人認得我聲音。
你是大牧者，生命的主宰，我一生只聽隨主聲音。
你是大牧者，生命的主宰，我的牧人認得我聲音。
-摘自榮光社「荒漠甘泉樂侶」-
|
washman 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
