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《主日》對付信徒間的訴訟

事實及真理的敘述：
保羅對付哥林多召會的第三個難處，是信徒間訴訟的事。聖徒，就是信基督的人，是要審判世界，也要審判天使的。信徒不該彼此爭訟，而該寧願受冤枉、被虧負，情願忍受損失，學十字架的功課，出代價持守基督的美德。然而哥林多人不但彼此爭訟，並且是在不義—即不信的人面前求審。保羅告訴他們，弟兄間有爭訟之事是失敗的，信徒在不信的人面前告狀，是被定罪的。這樣的人是不義的，不能承受神的國，所以保羅勸戒他們不要受迷惑，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、同性戀的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。他們中間有人從前也是這樣，但在主耶穌基督的名裏，並在我們神的靈裏，他們已經洗淨了自己，已經聖別了，已經稱義了。（林前六1～11。）

屬靈的開啟及應用：
這裏的對付是與要求我們的權益有關。我們不論在召會生活，或家庭生活中，都有要求自己權益的難處，這隱藏在我們每一個人裏面。然而在神眼中，心裏要求權益，就等於在法庭上告弟兄的狀，這乃是冤枉或虧負弟兄，這樣作是不義的，就不能承受國度。
要來的國度，將是得勝者歡樂承受的產業。承受國度不僅是進入國度，更是得著國度作獎賞，給我們享受。這應當是一個激勵，使我們過無罪、公義的得勝生活。憑著我們自己，很難活出無罪、公義的生活。但保羅說，我們在主耶穌基督的名裏，並在我們神的靈裏，已經洗淨、聖別、稱義了。這裏所說的不是在客觀方面藉血得著的，乃是主觀方面重生的洗滌，（多三5，）聖靈的聖別，（羅十五16，）以及像這裏在那靈裏的稱義。神救恩的這些項目，都是在主耶穌基督的名裏，並在神的靈裏，發生在我們裏面的。在主的名裏，就是在主的人位裏。而主的人位就是那靈。（林後三17。）當我們呼求主耶穌，主就來了。當祂臨到我們時，祂就是那靈。我們若一直呼求主名，一直享受祂的名和祂的靈，我們就天天被洗淨、聖別並稱義。這樣，我們就彀資格，並豫備好承受要來的國度。（參哥林多前書生命讀經，394～402頁。）

禱讀經文：
但在主耶穌基督的名裏，並在我們神的靈裏，你們已經洗淨了自己，已經聖別了，已經稱義了。（林前六11下。）

每日信息總結：
§ 呼求主名，享受祂的名和祂的靈，經歷在主的名裏並神的靈裏，被洗淨、聖別、稱義。