washman

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作不合宜的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不因不義而歡樂，卻與真理同歡樂，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

　　　～林前13:4~7

 

惟在愛裡持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裡面；本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。

～以弗所四章15~16節

 

敗壞的話一句都不可出口，只要按需要說建造人的好話，好將恩典供給聽見的人。 並且不要叫神的聖靈憂愁，你們原是在祂裡面受了印記，直到得贖的日子。 一切苦毒、惱恨、忿怒、喧嚷、毀謗，同一切的惡毒，都要從你們中間除掉。你們要以恩慈相待，心存慈憐，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。

～以弗所書四章 29~ 32 節

 

所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。

～林前 15:58

召會和社會有佷大的不同，在召會裏，基督徒因愛的原故，只會說別人好，說自己的不好（祂對我說，我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。～林後 12:9）；而在社會裏，人人因著爭競的關係，都說別人的不是，而標榜自己有多棒，即便認錯都有其利害考量及計算（為甚麼看見你弟兄眼中的刺，卻不想到自己眼中的梁木？ ～路 6:41。你這假冒為善的人，先從你眼中去掉梁木，然後你纔看得清楚，從你弟兄眼中去掉刺。 ～太 7:5）．

 

要留意人的話，在社會中當有人在竭力往前時，人們不是西瓜畏大邊，不然就是在扯後腿（扯後腿的人通常存心動機都不單純），有的人因著私利想出頭或威脅感而極力欲將人扯下以做頭，就常有意無意在背後說人的不是，而自已做頭時，有問題又指著別人說是他人的問題；一個正面積極的環境是當別人好的時，我就要更好，或是相互幫助讓彼此都更上層樓；但在真實的社會裏常是見不得別人好，常是在人家背後插刀，常是犧牲別人以成就自已；所以當我們聽到人口裏所出的話時就要能鑑別是積極建造還是消極破壞，是正面還是負面，因為一個人的心如何，他的話就如何；他的不向著良心的心如何，就會在不真實裏認為別人如何並顯露出來讓人發死．這就是人真實的光景，是如此敗壞及惰落．

 

起首一段愛的定義，很清楚的表明什麼才是愛，而這真實的愛是神的愛，在人的愛中是不存在的．

 

召會是屬乎神的，召會的建造是在神的愛裡建造起來，不是在人的方法裏建造起來的；召會有神的生命，是復活的生命，陰間的門不能勝過衪。在朽壞中所種的，在不朽壞中復活；在羞辱中所種的，在榮耀中復活；在軟弱中所種的，在能力中復活。基督徒也是人，外面的身體雖是朽壞的，但裏頭郤有復活的生命；常遭受羞辱，郤與神的榮耀同在；常有軟弱，郤因著神的能力而站立。

 

藉著榮耀和羞辱，藉著惡名和美名，證薦自己是神的執事；似乎是迷惑人的，卻是真誠的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎在死，看哪，我們卻活著；似乎受管教，卻不被治死；似乎憂愁，卻常常喜樂；似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻擁有萬有。

 林後 6:9 ~ 10

 

我願用神的愛來愛我的姐妹，成為一個事奉神的單位；並以神的愛來服伺聖徒們以建造基督的身體。

 

在召會裏有前面的榜樣！